O Perdão Divino está atrelado ao Sangue de Cristo

Leitura: Isaías 1.18 “Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã”. 

O texto do profeta Isaías traz uma promessa tremenda. O texto revela que Deus deseja liberar o “Perdão”. Interessante que o “Perdão” oferecido por Deus: “Transforma um devedor em uma pessoa rica”. Deixe-me explicar como Deus pode nos transformar um devedor em uma pessoa rica?

A Bíblia nos ensina que Deus em Cristo pode “Perdoar” e nos fazer “Herdeiro” juntamente com Cristo.

Imagine por um instante: Você tem um divida no banco, e não tem condições para quitá-la; E alguém se oferece e paga completamente a divida, com isso você deixou de ser devedor, mas você não ganhou nada a mais, ou seja, você apenas deixou de ser “devedor”. Imagine mais: Se esta pessoa que se ofereceu para pagar a divida também depositasse uma grande quantia em dinheiro na sua conta, ele teria transportado você de “devedor” em uma pessoa “rica”.

Foi exatamente isso que Deus fez por nós na cruz por intermédio de Jesus. Nós éramos devedores, Ele tratou com a nossa divida e fez mais ainda... Ele nos incluiu como herdeiros dele juntamente com Cristo;

Como é que Deus concede perdão ao pecador?

Hebreus 9.22 “Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão”.

Lição central: Deus não perdoa pecador sem que seja julgado

Se não compreendermos isso: Teremos uma noção errada do pecado; Que para o “Pecado” foi pago um alto preço, corremos o risco de brincamos muitas vezes com o pecado; Que o pecado teve que ser julgado. Excluímos a “Cruz” de Cristo;

Na cruz “O pecado foi julgado”. Jesus pagou com sua vida o preço do pecado, desse modo é ali na “Cruz” que o pecador recebe o perdão de Deus. Excluir o julgamento do pecado é apagar o valor da cruz na salvação

Algumas conclusões erradas...

Se você pensa: Reconheço o pecado, Confesso o pecado e Deus perdoa o pecado;

Eu me esqueço de algo vital: Deus perdoa a mim porque Cristo padeceu na cruz do Calvário, morrendo em meu lugar.

Não podemos perder de vista esta verdade, alguém pagou o preço pelo pecado.

A Bíblia diz que o “Salário do pecado é a morte”

Entenda: Não existe um “Perdão Direto”, ou seja, Sem passar pelo pagamento do pecado. Se isso acontecesse Deus estaria sendo injusto, ou seja, se ele nos justificasse, sem a cruz, estaria mostrando uma deformidade do seu caráter;

Por isso é importante entendermos que Deus perdoa o pecador. Para isso no Antigo Testamento, Deus estabeleceu o sistema de “Sacrifícios”, porque é ali que o pecado era “Julgado”.

Como é que funcionava?

O pecador consciente tinha que levar um animal até o tabernáculo;

Quando chegasse, o sacerdote o levaria até o pátio,

Em um lugar apropriado ele tinha que colocar a mão sobre o animal;

Ele teria que “Confessar o pecado” sobre o animal.

Desse modo transferindo a culpa

Mas o animai tinha que morrer!

Alguém tem que pagar pelo pecado, o pecado tem que ser julgado; Deus perdoa o pecador, mas o pecado tem que ser julgado. Alguém teve que morrer!

Isso tem que entrar na minha mente: Para Deus lhe oferecer o perdão dos pecados e este gratuitamente, Ele pagou um preço muito alto pelo pecado, a morte do seu filho Jesus

Deus ensina que para a “Expiação” tem que haver “Derramamento de sangue”; Estou afirmando que para Deus “Perdoa um pecador” Alguém tem que morrer, não existe um perdão direto; Sem passar pelo “Sangue”;

O princípio da bíblia é: Hb 9.22 “Sem derramamento de sangue não há remissão de pecados”.

Quando DIZ “Sem derramamento de sangue”. Ás vezes nós ficamos presos apenas no “misticismo” do sangue, não é que Deus é sanguinário, gosta e quer ver sangue derramar. Não é essa imagem que muitas vezes temos de Deus.

Porque do “Sangue?”.  A resposta é “Simples!”. O sangue é a “Prova” que uma vida inocente foi sacrificada para poder haver a remissão de pecados; Assim - O sangue é uma “prova incontestável”.

Quando o sacerdote entrava com aquele sangue do animal, era uma prova incontestável que uma vida inocente foi sacrificada (tombada); Se ele entrasse ali com rabo, orelha ou perna, não era prova, porque a vida está no sangue, alguém pode viver sem uma perna ou um braço, mas ninguém sobrevive sem sangue;

Quando a bíblia diz “Sem derramamento de sangue não há remissão”. A bíblia está ensinando que “Sem que uma vida inocente” (substituía, morra, pague) as conseqüências do pecado, Deus não pode perdoar o pecador;

Deixe-me repetir: Sem que uma vida inocente substitua, morra, pague as conseqüências do pecado, Deus não pode perdoar o pecador;

Porque se isso acontecesse, e Deus perdoasse o pecador sem o “Julgamento”; Deus estaria sendo injusto; Deus estaria nos salvando de uma maneira ilegal e imoral, contrária a sua natureza e caráter santo.

Por isso da ênfase bíblica no “Derramamento de Sangue” para provar que uma vida inocente foi sacrificada, ou seja, “julgada”, o pecado ali foi  “julgado”;

Você já parou para pensar “Porque você não deve mais nada a Deus?”.

A resposta reflexiva deveria ser: “Se Deus não me julga pelo meu pecado, é que alguém foi julgado por mim”, Desse modo alguém pagou...

A bíblia diz assim:  2Coríntios 5:21 “Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.”

Esse texto está nos ensinando que: Jesus mesmo sem pecado foi colocado no meu lugar.

Veja mais, o Valor do sangue “Não” está no fluído físico do sangue, existe muita confusão no meio evangélico, fazendo muito “misticismo” sobre isso;

O valor está na prova incontestável que uma vida inocente foi tombada, sacrificada, morta no lugar do pecador;

Tudo isso para prefigurar Jesus Cristo, como o nosso “Cordeiro”;

Desse modo o “Sangue” era uma maneira de provar que houve um “Sacrifício”;

O valor não estava no “sangue” em si, estava na vida que estava sendo “Sacrificada”, que é um “Tipo” daquilo que iria acontecer por intermédio de “Cristo” na cruz;

Quando falamos “O Sangue de Jesus tem poder” não estamos mistificando e nem devemos destacar o “sangue” físico do corpo de Cristo, mas estamos falando que por causa do seu “Sacrifício” temos condições de desfrutar de um relacionamento intimo com Deus, que resulta em “poder”;

Com isso em mente a pergunta é: Como é que Deus restaura o pecador?  A resposta é: Aquele que realmente fez o que Deus havia mandado ele descansava plenamente

Se você encontrasse um judeu que tivesse cometido pecado. Ele iria ao tabernáculo e levaria7 o animal para o sacrifício. Ele ficaria vendo todo o processo do ritual. Ele tinha que dar o 1º golpe sobre o pescoço do animal. Teria que ficar bem claro que ele era o culpado pela morte. Ficaria observando quando o sacerdote abria o animal para o ritual segundo a lei para oferta pelo pecado. Onde separava a gordura do fígado e do rim para ser queimado no altar de bronze. (Tudo o que era queimado no altar era uma maneira simbólica de entregar para Deus). E para Deus não poderia oferecer pecado, então todo o resto que tinha encarnado o pecado pela imposição de mãos era queimado fora do arraial. Tudo isso revela a “Grande verdade do julgamento do pecado”

Se você encontrasse esse mesmo judeu vindo do Tabernáculo todo alegre e você perguntasse a ele:

É eu vi, você ontem (mentiu, pecou, adulterou, matou, roubou, cobiçou...) - Ele iria responder: É verdade eu fiz isso, mas eu não devo mais a Deus. Mas como isso? Ele responderia. Eu peguei um animal, fiz como Deus mandou (dentro das características que Deus mandou), Pus a minha mão, confessei o pecado, Eu fui até o sacerdote, deu o primeiro golpe no pescoço dele, Eu vi o animal morrer, Eu vi o sacerdote oferecer, eu vi a fumaça subir. Deus aceitou o meu perdão, EU não devo mais; Ele descansava plenamente em Deus...

Tudo isso servia para apontar para Cruz, no sacrifício perfeito de Jesus; Hb 9.12 “Não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção”.

O texto ensina “Pelo seu próprio sangue”, ”Pela sua própria morte”. Deus reconhece que a VIDA está no sangue, dessa forma o principal elemento de um SACRIFÍCIO é o sangue; Moises registrou essas palavras.

Levíticos 17.11 “Porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma, porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida”.

O Sangue como Sacrifício para expiação a favor da vida; A diferença vital entre os muitos sacrifícios no Antigo Testamento com os animais e o Sacrifício de Jesus está na PERFEIÇÃO da OFERTA pelo pecado; Segunda a Bíblia os sacrifícios do Antigo testamento “Purificavam” apenas o “exterior”, ou seja, a “Carne”, o interior é o que tem mais necessidade de “Purificação” não era purificado, somente Jesus pode “limpar” perfeitamente a alma do homem; Deixe-me provar isto:

Hebreus 9.13 “O sangue de bodes e de touros e as cinzas da bezerra queimada são espalhados sobre as pessoas impuras, e elas ficam purificadas por fora”.

Ouça-me com muita atenção, Jesus por ser “Perfeito” ele pode lhe perdoar “Perfeitamente”; Deixe-me provar: Hebreus 9.14 “muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo!”.

Do mesmo modo que um judeu descansava porque ele fez o que Deus mandou, você também pode descansar “Plenamente” naquilo que Cristo fez por você na cruz. Ele pode (Jesus) nos salvar TOTALMENTE. Hebreus 7.25 “Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles”.

Para concluirmos esse primeiro princípio: Você percebe que “o valor do sangue” está no fato que alguém teve que “morrer” e esse alguém é o “Filho de Deus”?

Você compreende que com a morte de Cristo o “pecado foi julgado”?

Você consegue ser grato a Deus, por ele ter providenciado o seu “Substituto”? Alguém que levaria a culpa do pecado que você merecia (que nós merecemos?)

A Bíblia nos ensina que para Deus perdoar alguém tem que haver derramamento de Sangue.

Talvez você esta lendo essa meditação e não tinha entendido claramente o que Jesus fez por você na cruz, mas agora você tem entende. Você pode receber a Cristo como seu Senhor e Salvador, basta você crer em Jesus, ou seja, que ele morreu no seu lugar e ressuscitou para te justificar.


Pr. Mário Botão (Adaptado Pr. Marcos IBR)

Mudança radical

Leitura: Efésios 4.28 “Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado”.

O apóstolo Paulo trata de um assunto comum a todos os crentes: “A Mortificação da carne”.

Essa luta é comum a todos os crentes, sejam maduros, neófitos, acadêmicos ou não, não há crente que não trave batalhas diárias contra os desejos da carne.

John Owen comentou:

“A mortificação enfraquece a força do (pecado), mas não muda sua natureza. A graça muda a natureza do homem, mas nada pode mudar a natureza do pecado... Destruído ele pode ser, e será, mas não pode ser curado... . Se não for dominado e destruído, dominará e destruirá a alma.
E, aí reside não pequena parte de seu poder... Nunca se aquieta (quer seja) vitorioso (ou) conquistado... Mortifique o pecado. Faça disso sua labuta diária; sempre, enquanto viver; não termine nenhum dia sem lutar; continue matando o pecado ou ele o matará.”

Recebemos uma nova natureza quando pela fé fomos justificados, essa natureza é divina e tem prazer nas coisas celestiais, mas a outra tem prazer nos desejos e cobiças da carne.

É uma batalha agonizante e que muitos durante essa jornada desanimam, e pensa até desistir, até que um ato de misericórdia do Senhor em mover um livramento, ou uma exortação através de uma leitura ou mensagem, ou até mesmo diante de uma expressão de cuidado por parte de pessoas que estão conosco nessa batalha nos admoestam a continuar firmes.

O título desse devocional “Mudança Radical” tem como intuito encorajar os crentes a deixar de alimentar os desejos da carne, para que ela não se torne mais forme e dominadora.

Às vezes associamos a palavra “radical” a extremismo de ideologias, onde se comete barbarias em nome e por uma causa, não é sobre esse tipo de mudanças a qual me refiro, e sim aquela que a todo custo iremos nos esforçar para dominar e fizer morrer essa natureza que nos é maléfica.

Paulo apresenta uma orientação muito significativa para pessoas como nós que desejamos ter vitórias sobre essa declinação da carne.

Meu desejo é que essa labuta possa se tornar uma força motivadora e persuasiva para que muitos experimentem os benefícios de uma vida transformada.

Começaremos por expor que Paulo nos versos 17-18, explica o publico que desenfreadamente satisfaz e cumpre os desejos da carne sem constrangimento ou censura.

Ef 4.17-19 “Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que não mais andeis como também andam os gentios, na vaidade dos seus próprios pensamentos, obscurecidos de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração, os quais, tendo-se tornado insensíveis, se entregaram à dissolução para, com avidez, cometerem toda sorte de impureza”.

Podemos observar que o apóstolo veementemente condena uma vida nutrida por atos que deveriam ser mortificados e associa a deliberação de tais atos aos ímpios

Pois esses são dominados completamente pelos desejos da carne

•         Seus pensamentos são vazios de virtudes
•         Seus corações são rebeldes e insaciáveis

Paulo ainda pontua “Comentem toda sorte de impureza”, esse retrato é assustador, de alguém que não tem controle nenhuma sobre sua natureza e nem sobre seus atos, são pessoas descontroladas e inconsequentes.

Não conseguem se dominar o que desejam fazem, por mais sórdido, grotesco e terrível eles não conseguem dizer “Não”, aliais essa escravidão se torna prazerosa para aqueles que são dominados por essa treva incutida na alma.

Paulo disse que eles são “Obscurecidos”, ou seja, a mente deles está na escuridão.

Por essa razão que o “Regenerado” não pode ser encontrado na mesma situação e vivencia de que um “ímpio”, pois esse é dominado pelas trevas, não tem controle, seus desejos são incontroláveis.

Mas a admoestação surge porque há concretização de atos entre os professos que não deveria existir, é muito provável que a atitudes de alguns crentes estavam trazendo escândalo e muitos questionamentos sobre a legitimidade da conversão de algumas pessoas.

Paulo continua e observa:

Ef 4.20-22 “Mas não foi assim que aprendestes a Cristo, se é que, de fato, o tendes ouvido e nele fostes instruídos, segundo é a verdade em Jesus, no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano”.

Nessa argumentação Paulo ressalta a principal evidencia de convertido, que é o “Trato passado”.

Em outra ocasião Paulo havia dito:

2 Coríntios 5:17  E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas.

É de suma importância e relevância que as coisas pertencentes a velha vida devem ficar no passado, mesmo que enfrentemos lutas o pecado deve ficar no “Passado”, não é algo que devo contemplar no futura

No presente eu travo batalhas espirituais, desse modo se eu contemplar o meu pecado ele vai me destruir, Paulo disse:

“Velho homem que se corrompe segundo as concupiscências do engano”.

O pecado nunca é bom, nunca entrega o que promete, é uma propaganda enganosa, é um anuncio fraudulento, é uma proposta criminosa, é uma publicidade mentirosa.

Além de não entregar o que promete, o pecado faz mal traz prejuízos, o pecado me destrói, o pecado mata.

Assim sendo, Paulo apresenta aquilo que o crente deve almejar aquilo que deve ser o seu anseio, o seu alvo, o seu propósito de vida.

Ef 4.23-24 “E vos renoveis no espírito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade”.

A renovação não é uma mudança de liturgia, não é uma mudança de ideologia, nem uma mudança de filosofia, essa renovação está vinculada essa parte imaterial do homem chamada “Alma” que tem vida além do corpo, e que precisa ser alimentada com a verdade de Deus.

É nesse contato da alma humana com as verdades de Deus, que o homem salvo vai ter poder de controle sobre a velha natureza.

Podemos até pontuar, que é a Palavra de Deus no homem que o capacitará a dominar os desejos que outrora o dominava.

Aí então, Paulo começa descrever algumas situações práticas daqueles que começaram a ter vitórias sobre essa natureza.

Ef 4.25-32 “Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade com o seu próximo, porque somos membros uns dos outros. Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar ao diabo. Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha com que acudir ao necessitado. Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem. E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. Longe de vós, toda amargura, e cólera, e ira, e gritaria, e blasfêmias, e bem assim toda malícia. Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em Cristo, vos perdoou”.

Perceba que o crente pode ter vitórias concretas e experimentáveis na sua jornada cristã.

Obviamente não será um luta fácil, pelo contrário será cercada de muitas frustrações e angustias, mas temos a promessa e a experiência cristã já tem testemunhado dessa maravilhosa mudança radical.

Paulo descreve alguns pecados, próprio de ímpios que os crentes professos em Jesus têm obtido e poderá obter vitórias.

•         Mentira
•         Ira
•         Palavras torpes
•         Amargura
•         Cólera
•         Gritaria
•         E toda malícia

No começo dessa meditação fizemos referencia de uma citação de  John Owen, quero subscrever a frase

“Mortifique o pecado. Faça disso sua labuta diária; sempre, enquanto viver; não termine nenhum dia sem lutar; continue matando o pecado ou ele o matará.”

Que as palavras de Paulo e esse sábio comentário de John Owen possa contribuir para a nossa pessoal e agonizante batalha espiritual, sabendo de que nele somos vitoriosos.

Pr. Mário Botão

Sacrifício por escolha própria

Leitura: Romanos 12.1 “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.”

Vamos aprender que a “Consagração bíblica” consiste em atos sacrificiais, desse modo se queremos pertencer ao Senhor partindo de um ato voluntário, vamos precisar tomar algumas decisões sacrificiais:

1ª Decisão: Colocar o corpo a disposição de Deus

A palavra “Apresentar” vem da palavra grega “Dispor”. A palavra é usada no sentido de entregar algo ou alguém para um fim proveitoso. Dessa forma, a palavra significa “Colocar a disposição” ou “Mostrar”.

Uma boa ilustração da palavra é de um expositor em uma feira de negócios que tem um estande e fica ao lado do estande para apresentar seu produto aos consumidores de potencial para que eles possam adquirir o produto

Na mente dos leitores de Paulo, eles entendem a palavra como era usada no Velho Testamento. No Velho Testamento os sacerdotes entregavam uma oferta ao Senhor, deixando à oferta a disposição de Deus para usa-la da melhor forma.

Note que devemos apresentar o nosso corpo. Paulo está admoestando os crentes em Roma a oferecerem seus corpos a Deus como oferta.

Quando uma pessoa confia em Cristo, ele entrega ao Senhor sua alma, suas emoções, sua vontade, seu coração e seus desejos.

No entanto, mesmo que a vontade e a mente desejem servir ao Senhor depois que aceitou a Cristo, o corpo às vezes se rebela.

Romanos 7.15-20 “Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo. Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim.”

Qual era o problema de Paulo nesta passagem? Ele se encontra querendo viver para Cristo, mas estava falhando, por causa do seu desejo de pecar através do seu corpo.

O que acontece conosco quando decidimos nos consagrar a Deus?

Em outras palavras, o coração diz, “Quero ler a Palavra”, mas os olhos dizem, “Eu preferia dormir ou assistir TV”.

O coração diz, “Eu quero dizer a outros sobre Cristo”, mas a boca diz, “Eu preferia falar sobre outra coisa”.

O coração diz, “Eu quero viver uma vida santa e separada”, mas os ouvidos, os pés e a velha natureza dizem, “Eu quero aproveitar estas coisas que satisfazem as concupiscências da carne”.

Por sermos carnais temos desejos carnais e isso está vinculado a praticar atos pecaminosos, como ter vitórias nessa área?

Paulo nos admoesta a pegar nossos corpos e oferecê-los a Deus como um expositor orgulhosamente apresentaria seu produto a uma plateia.

Nesta apresentação estamos lidando com todo o meu corpo, cada parte dele, tudo!

2ª Decisão: Ficar atento às exigências quanto a qualidade do corpo

Quando um expositor apresenta seu produto a uma plateia, ele tem um propósito—vender o produto.

No entanto, ele é muito cuidadoso ao apresentar seu produto. A embalagem é muito importante. A qualidade é muito importante.

Saber o que a plateia quer é importante. Por exemplo, você não tentaria vender tênis de corrida para velhinhas de noventa anos de idade.

No entanto, Paulo vai além. Ele nos diz que a apresentação de nossos corpos deve ser “aceitável a Deus”. Que tipo de corpo é aceitável a Deus? Paulo nos diz nestes versículos.

Santo - O corpo deve ser santo? Por quê? Por que Deus é santo! Nosso Deus é santo, sem pecado e perfeito; Ele não aceitará um corpo imperfeito e pecaminoso.

No Velho Testamento, quando um sacrifício era oferecido a Deus, ele deveria ser um cordeiro “imaculado e sem manchas”. Por quê?

Um Deus santo não pode aceitar um sacrifício que não é santo. No entanto, nossos corpos devem ser puros e limpos para serem aceitos por Deus para o serviço.

No entanto, antes de apresentá-lo, devemos nos limpar e confessar os pecados.

Vivo - O sacrifício não deve ser somente santo e rendido a Deus. Ele também deve ser um sacrifício “vivo”. Isto é, enquanto os sacrifícios do Velho Testamento eram ofertas mortas, esta é uma oferta viva.

Estamos dizendo ao Senhor que queremos que Ele tome nossas ações, atividades e condutas.

Aceitável (agradável) a Deus - O sacrifício do meu corpo ao Senhor é “aceitável” (literalmente, agradável) a Ele. Deus se agrada quando dou a Ele um corpo e uma vida santa.

Seu corpo e sua vida agradam a Deus? Ele está feliz com o que você faz com seu corpo? Suas mãos, olhos, ouvidos, boca e mente estão limpos e agradando a Deus?

3ª Decisão: Deus não espera algo irracional ou isento de compreensão

Paulo nos diz que é nosso “culto racional”. Esta é a palavra grega logikos de onde tiramos a palavra lógica.

O que é lógico (racional) em dar a Deus nossos corpos e conduta?

• É lógico porque Deus já nos tem
• É lógico porque nos fará mais felizes
• É lógico porque Deus sabe o que é melhor para nós.

Não faz sentido dizermos “não” a Deus. Deus fez nossos corpos, e Ele sabe o que ele é capaz de fazer melhor. Nossos corpos são servidos melhor quando estão rendidos ao controle das mãos de Deus.

Paulo nos implora para que rendamos nossos corpos por causa das “misericórdias de Deus”. Porque devemos dar nossas vidas, nossos corpos e nossa conduta a Deus?

• Por causa de tudo o que Ele fez por nós
• Porque Ele nos salvou
• Porque Ele nos mantém salvo
• Porque Ele providencia tudo o que precisamos
• Porque Ele nos protege da morte e perigo
• Porque Ele nunca deixará acontecer algo em nossas vidas que não é para o nosso bem
• Porque Ele está nos preparando um lugar glorioso para passarmos a eternidade

Uma pessoa não irá render seu corpo ao Senhor se ela não está animada para receber as misericórdias de Deus.

Quanto mais você conhece e ama ai Senhor, mais você irá se render a Ele!

Conclusão

Neste momento, você está disposto a confessar e deixar toda atividade pecaminosa de sua vida? Você está disposto a dar a Deus suas horas, minutos, olhos, mãos, língua, pés e todo o seu corpo—para Seu uso e para o resto de sua vida? Você está disposto a dizer: “Senhor, te entrego todo o meu tempo para me envolver mais nas atividades da igreja Eu te dou minha mente para decorar a Sua Palavra; te darei partes especiais do meu dia, todos os dias, para orar e fazer meu devocional”?

Pr. Mário – Baseado no Pro-Teens

Sinais de Rebelião

Leitura: 1 Timóteo 1:9  tendo em vista que não se promulga lei para quem é justo, mas para transgressores e rebeldes, irreverentes e pecadores, ímpios e profanos, parricidas e matricidas, homicidas.

Nesse texto Paulo fala a Timóteo daquelas pessoas que se opõe a Sã Doutrina, dentre os pecados listados encontramos a “Rebeldia”.

Por rebelião queremos dizer ser controverso, ser rebelde, ser teimoso, ser desobediente e ou ser contra.

A rebelião é o pecado mais antigo, segundo a Bíblia começou com Lúcifer.

Is 14.11-15 “Derribada está na cova a tua soberba, e, também, o som da tua harpa; por baixo de ti, uma cama de gusanos, e os vermes são a tua coberta. Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações! Tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo. Contudo, serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo”.

Desses dois textos, Isaías foi o que mais retratou esse episódio sobre o Querubim caído. Ele afirmou que esse anjo de muito esplendor dizia que “Exaltaria seu trono acima das estrelas de Deus, acima das mais altas nuvens e seria semelhante ao Altíssimo”.

O texto demonstra que esse querubim queria ser semelhante ao Altíssimo. A expressão hebraica para “Altíssimo” é usada somente para Deus. Esse adjetivo hebraico demonstra que Lúcifer queria ter a autoridade que somente o senhor Deus tem.

A rebelião se manifesta juntamente com a soberba e o desejo de ser e estar no lugar do líder. Dificilmente alguém em rebelião confessaria seu pecado, pois a soberba cega tais pessoas que o pratica, tendo sempre um pretexto que justifique tal prática.

Satanás queria ser Altíssimo e tentou fazer isso levando consigo um terço dos anjos

Ap 12.3,4 “3  Viu-se, também, outro sinal no céu, e eis um dragão, grande, vermelho, com sete cabeças, dez chifres e, nas cabeças, sete diademas. A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas do céu, as quais lançou para a terra; e o dragão se deteve em frente da mulher que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse”.

Geralmente, a rebelião contamina outros também. Para isso, o rebelde precisa vender uma imagem negativa do líder para que ele possa chegar a seus objetivos. Tudo indica que foi isso que Lúcifer fez para convencer um terço dos anjos.

É assim que Absalão fez para fazer a maior rebelião em Israel de todos os tempos

2Sm 15.6 “Desta maneira fazia Absalão a todo o Israel que vinha ao rei para juízo e, assim, ele furtava o coração dos homens de Israel.”

Esse texto afirma que Absalão “furtava” o coração do povo. Isso quer dizer que ele forjava uma conspiração contra Davi, seu pai, convencendo as pessoas e vendendo uma má imagem de Davi.

A mesma coisa fez Jeroboão na divisão do reino de Israel.

1Rs 12.15-18 “O rei, pois, não deu ouvidos ao povo; porque este acontecimento vinha do SENHOR, para confirmar a palavra que o SENHOR tinha dito por intermédio de Aías, o silonita, a Jeroboão, filho de Nebate. Vendo, pois, todo o Israel que o rei não lhe dava ouvidos, reagiu, dizendo: Que parte temos nós com Davi? Não há para nós herança no filho de Jessé! Às vossas tendas, ó Israel! Cuida, agora, da tua casa, ó Davi! Então, Israel se foi às suas tendas. Quanto aos filhos de Israel, porém, que habitavam nas cidades de Judá, sobre eles reinou Roboão. Então, o rei Roboão enviou a Adorão, superintendente dos que trabalhavam forçados; porém todo o Israel o apedrejou, e morreu. Mas o rei Roboão conseguiu tomar o seu carro e fugir para Jerusalém.”

A rebelião é tão forte que Samuel tratou como o pecado da feitiçaria.

1Sm 15.23 “Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e a obstinação é como a idolatria e culto a ídolos do lar.”

Mas vem a pergunta que não se quer calar: quer dizer que devo aceitar tudo que o líder diz e quer fazer? Quando é que eu posso discordar do líder e não agir com rebelião? Para isso, vamos seguir o exemplo de Davi.

O paradigma de submissão

1Sm 24.4-15 “Então, os homens de Davi lhe disseram: Hoje é o dia do qual o SENHOR te disse: Eis que te entrego nas mãos o teu inimigo, e far-lhe-ás o que bem te parecer. Levantou-se Davi e, furtivamente, cortou a orla do manto de Saul. Sucedeu, porém, que, depois, sentiu Davi bater-lhe o coração, por ter cortado a orla do manto de Saul; e disse aos seus homens: O SENHOR me guarde de que eu faça tal coisa ao meu senhor, isto é, que eu estenda a mão contra ele, pois é o ungido do SENHOR.”

Esse texto nos dá uma boa base para entendermos os limites de discordarmos sem que caiamos no erro da rebelião.

Precisamos entender primeiro, o que estava a favor de Davi. Davi fora ungido rei de Israel; Saul estava definitivamente errado em suas ações querendo matar Davi por inveja;

Vamos analisar como Davi tratou seu maior inimigo a quem ele chamou de “Ungido do Senhor”.

Davi sentiu bater no coração a humilhação de Saul

O que podemos notar no texto é que o que Davi sentiu no coração não foi o prejuízo das vestes reais de Saul, mas a humilhação de Saul tendo suas vestes reais rasgadas diante de seu exército. Isso nos traz o princípio que precisamos ter muito cuidado a expor líderes e autoridades à humilhação.

Paulo pediu desculpas ao sumo-sacerdote que chamou de “parede branqueada” At 23.2-5.

Embora que o sumo-sacerdote estava errado, mas Paulo, imediatamente, desculpou-se e citou Ex 22.28, onde afirma: “Contra Deus não blasfemarás, nem amaldiçoarás o príncipe do teu povo”.

Paulo teve o temor do Senhor em humilhar uma autoridade judaica, mesmo ele tendo razão ou motivos para tal coisa.

Nós podemos discordar de uma autoridade, podemos dizer que não concordamos e até afirmar que essa está errada; mas, entre discordar de uma autoridade e humilhá-la são duas coisas totalmente diferentes.

Podemos discordar de um pastor ou qualquer líder que está sobre nós, mas jamais poderemos trazer constrangimento e humilhação a esses líderes.

Davi não perdeu o respeito a Saul,

Não foi à toa que Davi foi chamado “o homem segundo o coração de Deus”.

Davi agiu em total respeito a Saul, mesmo na situação desfavorável e em total erro deste. Isso nos dá um princípio de que o líder pode estar errado como estiver, mas não devemos perder o respeito à sua pessoa.

No caso de problemas em igrejas com pastores, um membro de uma igreja, ao se sentir ofendido ou injustiçado por um líder ou pastor, pode, sem perder o respeito, pedir a sua carta ou afastamento de seu cargo, ou até mesmo uma demissão; mas, jamais, podemos desrespeitar um líder ou autoridade constituída por Deus.

O NT nos adverte sobre o cuidado de não perdermos o respeito aos pastores e líderes. Portanto, pode-se perfeitamente entender que o autor queria demonstrar um respeito ao líder, mesmo que haja discordância de suas idéias;

Davi não deixou de expressar sua discordância a Saul

Davi não deixou de discordar de Saul. Ele afirmou do verso 9 a 12 que a perseguição dele era injusta e se ele fosse mesmo mau como Saul o concebia, ele o teria feito mal.

Isso demonstra que discordar do líder não é rebelião de forma alguma.Podemos discordar com muita educação de um líder, pastor, presidente ou qualquer líder que foi constituído por Deus.

A Bíblia demonstra que aqueles que têm uma mente crítica são considerados nobres como os crentes de Beréia (At 17.10,11). Eles procuraram analisar as próprias palavras dos apóstolos Paulo e Silas para ver se de fato tinham base nas Escrituras. Eles fizeram isso, sem cair no erro da rebelião.

Portanto, pode-se, perfeitamente, criticar uma ideologia de um professor, pastor, até de nossos próprios pais com todo respeito e sem atacar sua autoridade diretamente ou atingir a sua reputação.

Rebelião é um ataque direto à autoridade. Por isso que em Isaías afirma que Lúcifer queria assentar-se no trono de Deus.

Devemos cuidar com os nossos atos de protestos, para não incorrermos e sermos encontramos rebeldes.

Há uma maneira correta de lidar conflitos, precisamos aprender a lidar com essa temática.

Paulo alerta a Timóteo que não receba denúncia contra presbítero. A palavra (kategoria) traduzida para denúncia tem uma reivindicação de buscar um tribunal.

Paulo proíbe qualquer reivindicação de acusação contra um presbítero, exceto, se tiver duas ou três testemunhas.

Paulo usa o método da Lei (Dt 17.3-7). Essas duas ou três testemunhas dizem respeito à mesma acusação ou evento específico.

Muitas pessoas interpretam errado essa expressão colocando para quando houver várias denúncias de várias acusações, mas implica duas ou três testemunhas da mesma acusação específica. Isto quer dizer: se houver duas denúncias, deve-se ter duas ou três testemunhas de cada denúncia contra o presbítero.

Foi isso que o sumo-sacerdote percebeu nas acusações contra Jesus. Eles interpretaram a Lei errado trazendo testemunhas diferentes de acusações diferentes (Mt 26.59,60).

Mateus afirma que apresentaram muitas testemunhas contra Jesus (v.60), mas não foram coerentes e aceitas por terem sido de várias ocasiões diferentes.

Por isso que Marcos afirma que essas testemunhas não foram coerentes (Mc 14.56). Mesmos assim, apareceram duas testemunhas contra Jesus. O problema agora não é a incoerência nem a mentira dessas testemunhas, mas a interpretação que elas tiveram das palavras de Jesus acerca do templo.

Por causa disso e para preservar a imagem do presbítero, deve-se analisar com bastante cuidado as testemunhas, coerência e veracidade destas de cada denúncia específica.

Não se pode esquecer, antes mesmo de mostrar as testemunhas, do que Jesus ensinou nos evangelhos que se deve questionar e demonstrar ao acusado pessoalmente.

Mateus escreve:

Mt 18.15-17 “Se teu irmão pecar contra ti, vai argüi-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão. 16 Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se estabeleça. 17 E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano”.

Notemos que antes de tomar duas ou três testemunhas, Jesus afirma que se deve argüir entre o acusado pessoalmente, mostrando provas e questionamentos, sozinho com a pessoa.

Lembremos que o arcanjo Miguel deu o maior exemplo de submissão quando contendia a respeito do corpo de Moisés. Ele respeitou a autoridade da essência do mal, Satanás (Jd 1.8-10).

Judas estava ensinando exatamente o respeito às autoridades. Vemos que Miguel tinha tudo para fazer um juízo difamatório do diabo, mas respeitou-o e deixou que o Senhor o repreendesse.

Precisamos entender que uma autoridade é um representante de Deus e ministro também (Rm 13.4; Jo 19.11) e qualquer autoridade deve ser respeitada e honrada, mesmo que não concordemos com elas. Portanto, precisamos ter muito cuidado de não cair nesse terrível erro e agir da mesma forma que Satanás.

Pr. Mário

Obs.: Essa material foi organizado ao longo de várias leituras e pesquisas por essa razão da impossibilidade de atribuir crédito

Jogo da velha

Hoje no clube contamos com a presença de 25 crianças, Juliana contou a história de Jesus. Também confeccionamos um tabuleiro do jogo da velha, as crianças participaram animadas, apesar de que hoje tivemos várias faltas, vieram algumas crianças que estavam ausentes. Estamos contentes pois o trabalho tem dado bons frutos.